Lớp 10 - Trang 5

Minh Huệ với bài thơ Đêm nay Bác không ngủ là hiện tượng thi sĩ bất tử với một giai phẩm văn chương. Độc đáo bởi vì một nhà thơ xứ Nghệ, sử dụng làn điệu dân ca hát dặm Nghệ Tĩnh đã ca ngợi tình thương người mênh mông của một người con vĩ đại của xứ Nghệ - Bác Hồ kính yêu.

Có bài thơ hay, câu thơ hay vì thơ nên họa, thơ nên nhạc. (Thi trung hữu họa, thi trung hữu cầm). Phần đầu bài thơ “Lượm” của Tố Hữu rất đặc sắc, thơ nên họa, đó là bức chân dung truyền thần chú liên lạc thời đánh Pháp. Dáng người bé nhỏ, nhưng nhanh nhẹn, tinh nghịch mà yêu đời, tuổi nhỏ mà chí cao, rất đáng yêu đáng mến.

Đề bài: Viết về quê hương đất nước, nền thơ cổ điển dân tộc đã để lại những áng thơ hướng tới phần sâu kín thiết tha và cao đẹp trong tâm hồn dân tộc, những áng thơ tuyệt diệu có sức lay động đến muôn đời. Anh (chị) hãy làm sáng tỏ ý kiến trên.

BUỔI SÁNG Ở HỒ TÂY​​​​​​​Gió đưa cành trúc la đàTiếng chuông Trấn Vũ, canh gà Thọ XươngMịt mù khói tỏa ngàn sươngNhịp chày Yên Thái, mặt gương Tây Hồ.

Anh đi anh nhớ quê nhà
Nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương
Nhớ ai dãi nắng dầm sương
Nhớ ai tát nước bên đường hôm nao. 

Nhạc sĩ Pháp S. Gunô có lần nói: “Hồi tôi hai mươi tuổi, tôi chỉ thừa nhận riêng tôi có tài. Ba mươi tuổi tôi đã nói: “Tôi và Môda”. Bốn mươi tuổi tôi nói: “Môda và tôi”. Còn bây giờ tôi chỉ nói: “Môda”.
Anh (chị) nghĩ thế nào về câu nói trên? Từ đó có thể rút ra điều gì bổ ích cho bản thân mình?

Trong cuộc sống, hàng ngày, để đánh giá một đồ vật, một con người đạt được mức độ chính xác, chúng ta nên dựa trên nguyên tắc hay cách thức nào? Đây cũng là vấn đề xưa nay được nhiều người quan tâm. Cha ông cũng từng có ý kiến hướng dẫn việc ấy trong câu tục ngữ: Tốt gỗ hơn tốt nước sơn.

Trong lớp, nhiều bạn thích câu tục ngữ: Ở hiền gặp lành và lấy đó làm phương châm sống, nhưng một số bạn khác phản đối, cho rằng câu tục ngữ trên không hẳn đúng vì nhiều người ở hiền mà vẫn không gặp lành. Anh (chị) hãy bày tỏ ý kiến của mình về vấn đề này.

Bạn đã bao giờ từng nghe câu chuyện về cây lúa? Khi  vẫn còn là một cây lúa non, nó vươn cao lên để đón nhận những tia nắng lung linh từ mặt trời, những giọt sương mai mát lành để từ đó mang trong mình những tinh hoa của đất trời. Đến khi mang đủ những tinh túy ấy để tạo thành hạt ngọc của Trời, nó lại lặng lẽ cúi đầu xuống. Hình ảnh của cây lúa chính là minh chứng tiêu biểu nhất cho câu nói “Hãy ngước nhìn lên cao để thấy mình còn thấp. Hãy nhìn xuống thấp để biết mình chưa cao”.

Là khúc ngâm của người chinh phụ, đặc sắc của thi phẩm Chinh phụ ngâm là ở việc diễn tả tâm trạng bộn bề, cồn cào, da diết, miên man của người phụ nữ có chồng đi chinh chiến ở sa trường. Mạch tâm trạng được phô diễn hết sức đa dạng, khi thì bằng những lời độc thoại âm thầm, khi thì thông qua những sinh hoạt hằng ngày, khi thì bằng những cảnh sắc thiên nhiên... Cảm động nhất vẫn là những bức tranh thiên nhiên, ở đó, bút pháp tả cảnh ngụ tình đã đạt đến trình độ hoàn hảo. Người ta thấy phong cảnh thiên nhiên chính là phong cảnh của lòng người. Trông bốn bề là một trong vô vàn những phong cảnh thiên nhiên như thế. Ấy là những bức hoạ bằng thơ, nét vẽ nào cũng chan chứa tình người.

Thôi Hiệu sinh ra và lớn lên vào những năm sơ – thịnh Đường, tính tình phóng khoáng, thích đi ngao du sơn thuỷ. Một lần đến chơi thành Vũ Xương, tỉnh Hồ Bắc, Thôi Hiệu lên ngắm lầu Hoàng Hạc. Cảnh vật xung quanh thu vào tầm mắt, nhà thơ cảm thấy có một nỗi buồn thấm thía mơ hồ thấm vào cõi lòng. Ông xúc cảm viết bài Hoàng Hạc lâu, khiến mọi người cảm phục. Quan sở tại đã cho khắc bài thơ lên vách lầu Hoàng Hạc. Sau này, tương truyền có lần “thi tiên” Lí Bạch đến lầu Hoàng Hạc, toan cầm bút đề thơ, nhưng không sao viết được vì đã có thơ Thôi Hiệu đây rồi.

“Cửa biển Bạch Đằng ở sông Thủy Đường là danh thắng núi sông vào bậc nhất” (lời Nguyễn Trãi). Một vùng sông nước ngút trời, núi non sừng sững, cửa biển mở ra lồng lộng. Nơi đã ghi dấu những chiến công oanh liệt của Ngô Quyền thắng quân Nam Hán, Lê Hoàn thắng Tống, Trần Quốc Tuấn thắng Nguyên Mông.